当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编精心整理的学习培训心得体会5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学习培训心得体会 篇1
为期一周的处级干部国学专题自选班的学习，自己确实感受到获益匪浅。北京师范大学历史学院的汪高鑫教授讲的罢黜百家独尊儒术中国传统官方意识形态的确立，蒋重跃教授的克己复礼为仁略说儒与华夏精神，另外几位教授讲的教化观念与儒学的未来发展、 国学基本书目略讲，以及北京四中老师讲的从义理到考据：宋明理学及其在明清之际的转型等课程，高屋建瓴、言简意赅地对中华民族的传统文化和国学思想作了非常全面、生动的介绍，使广大学员受益匪浅。一周学习下来，我的收获和感触颇多，下面是我的一点学习体会，汇报给各位领导和同事，不当之处请批评指正。
国学，顾名思义，中国之学、中华之学。国学一词据查起于清末，与当时欧美西方文化所传入的西学相对而言，中国固有的学术称为中学。一直到刘师培先生撰写《国学发微》，国学一词才成为国人对中国传统学术的通称。广义上的国学是指以儒、释、道三家学问为主干，文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧礼仪等为枝叶的中国传统文化体系。狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现。
人类从XX年开始迈入了一个新的世纪，在社会与科技空前发展、生活日趋富裕的这个具有挑战性时代，世界各国都在蒙受因道德堕落和丧失理智所带来的不良后果与痛苦；无论是东方还是西方令人忧虑的一个共同主题，就是面临道德危机。世界诺贝尔奖金获得者曾经聚会法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪继续美好地生活下去，必须有待在发扬东方传统伦理道德的基础上，回到两千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓来实施人格教育，培养普遍的伦理道德。专家指出，在科学高度发达、经济全球化的今天，我们最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心灵得到修复，需要美德得以复苏，需要和谐的世界、和谐的社会，对于这一切其落脚点都在于提升素质、培育文明的实际行动上。由此看来，开展国学教育是非常必要甚至是非常重要的，因为它具有弘扬中华民族传统文化、培育传统道德伦理、开启人们的思维智慧、肩负起为天地立心、为生命立命、为往圣继学，于万世太平的神圣使命。
国学教育究竟能给人们带来什么？多年从事教育工作的领导们如是说：国学教育对学生的人格成长有很大益处，使他们今后成长为一个合格的公民，受过良好国学教育的孩子在文明礼貌、仁爱孝道、遵纪守法等人格道德方面比一般孩子强。孩子们在读经典篇章的过程中会领会到语言美和意境美，从而修身养性，对学习也是种激励。
自己通过对国学的学习把现代生活与传统文化紧密地结合了起来，拓宽了看问题的视野和知识面，提高了对道德修养认知的水平，加深了传统文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多为人处事的道理。概括起来在思想认识领域主要有以下几个方面的收获和提高：
1、进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。易经、儒家、道家、佛教思想，凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在社会发展的一段时期内，有些现代人在不学习、不了解、孤陋寡闻的情况下，就盲目地否定这些传统文化和国学思想，总觉得外国的月亮比中国的圆，妄自菲薄，看来这确实是极端无知的表现。短短几天的学习，加上以前的一些积累，可以说到目前我们只是接触了国学的一点皮毛而已，尽管这样还是让我感受到了中华传统文化的博大精深、智慧光芒的闪现。
2、形成了对社会转型期浮躁、物欲现象的反思与启示。1978年改革开放以来，我国一直处于从计划经济向市场经济转型的时期。虽然并不能说追逐利益就等同于市场经济，但最起码可以认为追逐利益与市场经济是相伴而生的，是一对孪生兄弟。在当今的社会转型期，很多人做梦都希望自己能一夜暴富，人们往往为了追逐经济利益而放弃了自己的道德和良知，物欲横流、人心浮躁，仇富心态日趋严重，社会矛盾在某些领域日益尖锐。中国传统道德文化向何处去，我们应该怎么办？可以说，中华传统文化和国学思想是中华民族的知识宝库，现代中国人可以从中汲取丰富的营养，用以指导我们的行动与实践。正如专家教授们在课堂上所提及的：人们所说的幸福只是一种感受或者叫感觉，我们的责任是要通过各种渠道和媒体提醒人们，不要把有限的生命投入到无穷的欲望中去，面对世界上的任何事情人们都必须有个度的把握。
3、有利于指导今后的工作与实践。一周学习的另外一个感受是学一点中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。作为一名从事社会主义精神文明建设工作的党员领导干部，自己的工作性质：在内部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社会上）还是与各种各样的人打交道。在工作中既要坚持原则，遵守国家法律、法规，同时又要保持一定的灵活性，我认为这在某种程度上也反映了儒家与道家的统一，是山与水的融合。还有，一张一弛乃文武之道，工作的节奏和尺度需要把握好，无论是对自己、对别人还是对同事、对下属都是同样的一个道理。
4、另外对个人及家庭生活方面也有所启迪。这次授课的教授们有好几位都提到了家庭的幸福对人生来说是最为重要的，这一点给我触动不小。自从1980年结婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要视线之内，可以说我为了个人的所谓事业而放弃了也许是更为重要的东西家庭的团聚，说起来感觉自己真是有点愧疚。当然，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，夫妻之间朝夕相处应该不是婚姻幸福美满的主要标志，或者说不是唯一的标志。在这次为期一周的国学专题自选班开始前，我正好在看美国英特尔公司副总裁、首席技术官（cto）撰写的一本书《平衡的智慧》，书中的理念与这次教授们的观点可谓是不谋而合。如何在工作与家庭之间求得一个平衡，实现道家所推崇的鱼与熊掌兼得，是每个职场人士需要面对的一个课题。
通过国学培训班的集中学习并结合上级组织开展的科学发展观的学习实践活动，使自己逐步认识到又一层道理：即中国古代的哲学，也就是我们所讲的国学从本质上来讲，就应该是一种辩证的科学发展观。中国古代哲学的五行理论，讲究事物性质的演变和相生相克。物极必反、否极泰来的思想也深深地扎根在中华民族的.思想深处。也许正是中华民族正是基于这样的哲学，中华民族做事总是比较低调的。不露富、不嚣张仍然是现在很多家庭的教子原则。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之虽然已经成了中国人古来已是嫉妒成性的证据，但是这是对人性的最真实的剖析，论证的是可持续发展的根本道理。所以，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
当然，随着人们的觉醒和学习的深入，我们大胆地喊出了以人为本的口号。但是，这个以人为本，仍然必须建立在社会能够持续发展的基础之上，否则，皮之不存，毛将焉附？中国历朝历代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一个不是因为社会财富分配的两极化而导致的天翻地覆慨而慷？同样的，在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！
中国目前的问题在于，我们固有的步伐频率，已经被西方所影响，陷入了他们的频率陷阱之中；既然我们无法摆脱他们的影响，那么就要主动用我们的步伐去影响他们的频率。因此我认为，在世界各地建立孔子学院，让全世界都能平心静气地安静下来，仔细想想可持续发展的问题，是对全球人民都有益的事情。
学习培训心得体会 篇2
我们网片的科学教师通过网络视频参加了这次天文观测培训。沈家门小学的吴老师给我们带来了一趟精彩的天文观测讲座，使我们受益匪浅。从这次学习中，使我们掌握了如何使用天文望远镜，以及有关这次日全食的观测时间、方法等内容，同时也为本单元的天文观测活动指导起到了莫大的作用。
学生对今年7月22日的日全食都抱有极大的兴趣，但是就如何观察日全食对于学生和我们教师来说，还是一知半解。尤其是无任何准备地进行观测活动，势必会造成一定的安全问题。在讲座中，吴老师向我们介绍了几种观察日全食的方法和工具，为学生安全、科学地进行观察提供了保障。
怎样安全观测日食？直视太阳几十秒，就能造成永久性伤害。任何人只要盯着太阳看一分钟，就会造成对眼睛造成不可逆转的损伤。视网膜没有痛觉。
比较实用的观测方法，必须要做到减光，在室内只能看到很弱很弱的灯光。
1、滤光片观测法。
2、墨水观测法。
3、电焊护目镜
4、日食眼镜减光观测
不安全的滤镜包括：任何彩色负片、不含银的黑白负片、有影像的负片(X光片及摄影带)、燻黑的玻璃、太阳眼镜、拍摄用中性减光滤镜、偏光镜。
在本次培训中，吴老师还对我们科学教师进行了天文知识的培训。这些知识的丰富，对于我们平时的教学是很有益处的。在读书时，我们也只是很简单地学习了一些天文知识，在教学中，也就教学内容一块进行了一些研究。但是吴老师的讲座，将这些内容进行了概括和提炼，使我天文方面的知识更加系统。
最后，我希望区教研室能够多开展类似的活动，为我们科学教师多提供学习的机会。
学习培训心得体会 篇3
20xx年3月25日，我参加了清镇市政法委组织的政法系统干部综合素养提升培训班。在大家积极参与、主动学习、自觉遵守、认真研究中，我们的学习培训不知不觉就这样结束了。大家有感触，有感叹，有感悟，总之一句话，此次学习培训受益匪浅。下面我谈一下自己的心得体会：
一、自己更加清楚作为新时代、新形势下的政法工作者应该具备什么样的能力和水平，更加明白应该做什么，怎么做。
此次在广州的所见所闻让我意识到大陆城市与沿海城市发展的差距，而作为政法工作者我们能做并做好的就是开展群众工作、化解基层矛盾、维护社会稳定。但说来惭愧，从大学毕业到现在，我虽有两年的社会实践，六年的工作经历，但在具体处理问题时总不能做到得心应手、游刃有余，反而处处碰壁，处理不当。通过这段时间的学习培训，我接触到了很多新领域、新知识、新思想，自己的视野得到了开拓，思维得到了锻炼，感觉好像思路打开了，处理事情也灵活多变了，方式方法也多了。最重要的是学以致用，我相信通过这次培训我在做好群众工作、化解基层矛盾、维护社会稳定方面的能力和水平有一定程度的提高。
二、北上广，中国最具影响力的城市
中国前三大城市，即：北京、上海、广州，以三个城市第一个汉字组成的“北上广”用来指生存成本极高的现代化大都市。这三大城市是中国综合实力最强的三大城市，中国国家三大综合性门户城市，也是最多外国领事馆的三个城市，同时也是中国三大国际航空枢纽机场城市。20xx年中国国务院批复及定位最高的三座城市，其中北京定位为世界城市；上海、广州定位为国际大都市。
走在广州的大街小巷，领略广州的风土人情，感叹广州经济发达、城市繁华、人文荟萃之余，我更多的是想到了我们贵州经济的欠发达、发展的滞后；更多的想到了自己的渺小。可我总想起清代袁枚的一首诗《苔》：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。然而我能做什么呢？唯有增强责任意识、担当意识、创新意识，开拓眼界，有力维护全市政治稳定、社会安定繁荣，方能不忘初心，牢记使命；胸怀天下，砥砺前行。
三、人生的意义是什么？
这是几千年来，无数哲学家、思想家所苦苦追问的，从西方的亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、叔本华、尼采、沸洛伊德等人到东方的老子、孔子、孟子、庄子、释迦摩尼等，这些圣人和大师们都无数次说出人生的意义究竟是什么？却同样告诉后人要怎么样活着？活着，有思想地活着。
在参观学习黄埔军校旧址纪念馆、中山纪念堂、广州辛亥革命纪念馆时，我看到了很多古人、伟人的豪言壮举，仿佛他们的思想还活着，而“政治坚定、作风优良、纪律严明、廉洁清正、素质过硬”的政法队伍建设要求也在我的耳边响彻，我知道要思工作，想工作，创新工作，撸起袖子加油干。
学习结束了，培训是短时间的，而知识的学习是要一直持续的。学习培训只能给我们起到一个引导的作用，教给我们一些思维方式、工作方法。我要仔细梳理总结这次培训学到的理论知识，把它运用到实际工作中去，认真地在日常工作中探索实践，把学到的理论知识、工作的方式方法结合实际用好，用活。我坚信，脚踏实地做人，认认真真做事，善于开动脑筋，勤于观察问题，着力于努力提升提出问题、分析问题、解决问题的能力，总结新经验，服务新时代，一定能开创新局面。
学习培训心得体会 篇4
星期一，和来自我市各镇的82位小学校长搭乘动车来到福建教育学院参加“XX市第二期农村小学校长教育管理能力提升培训”，内心甚有感触。其一，从教这么多年，能和全市这么多校长一起参加这种全脱产的异地培训，这是一种福利，更是一种提高自我的绝佳机会;其二，由福建教育学院这种“研训一体”的省属高校组织培训，起点高，视野阔，培训内容肯定也是当前小学校长所必须的。
一、校长要自我突破。
X老师说：“所谓自我设限是因人为设定精神框框而丧失发展空间。”X老师以跳蚤实验等一个个例子来为我们做了生动的阐述，让我深深理解到我们总在自觉与不自觉的自我设限。
其实，我们每一个人在任何时候都会下意识地设置一个自我保护的状态，在这种自我保护状态下，我们的说话、做事等等会不自觉地设置成一种自己感到安全的方式。但这种下意识的自我保护状态也并不一直像我们想象的那样美好，它的另一面就是自我封闭。我们把自己的心灵围上防卫的栅栏的那一刻，也为我们心灵的成长壮大设置了重重的障碍。自我保护的状态越强，我们心灵的栅栏越厚实也越顽固。
而我们要成长要进步，就要学会不断地自我打开，哪怕这种自我打开有时会受到一些伤害。因此学校需要校长有冒风险的勇气，需要有披荆斩棘的艰辛，大胆地自我“突破”和再“突破”精神，才能使促进学校的发展更上一层楼。
二、校长具有良好的影响力和掌控能力。
翁老师说校长在自我突破的基础上，还有具有领袖素质、良好的掌控力、影响力，要有宽容、公正、坚韧的根性。所以校长要具有良好的影响力和掌控能力，校长应站起来能当伞，俯下去能做牛，耐得住清贫，忍得住寂寞，镇守住自己的学校，正确处理好班子间的工作、生活关系。当好主管而不主观，处事果断而不武断，充分听取大家的意见和建议，做到互相支持不拆台，做到思想同心，事业同干，做到层层分工，层层把关，层层负责。把握好领导班子建设、职工的思想进步、学校的科学决策等问题。校长要公道正派，用自己的人格力量去带好班子，去影响教职工。校长应多一点人情味;多一点教育渠道，少一点发号施令、少一点空洞说教。尊重、信任班子的每一个成员，让他去想办法、出思路，遵循现在是同事，永远是朋友的理念，从各方面关心好每一位同志，建立好友谊。
当天下午短暂的开班式后，就开始进入紧张而实效的培训学习中，几天下来，先后有多位专家登台亮相，精彩纷呈。有学院副院长张家骅教授的《城乡义务教育均衡：问题、视角和对策》、学院校长研修部林宇教授的《小学课堂教学诊断探析》、于文安副教授的《文化管理的优势及建设策略》、邹开煌教授的《综合实践活动课程地位特点功能及实施》、以及福师大基础教育课程研究中心副主任，特级教师翁乾明的《校长的元认知与自我突破》等专题讲座，都给我留下了深刻的印象。
就说于文安副教授的《文化管理的优势及建设策略》，于教授的开场白“一切落后背后都有文化的问题”就像一声响雷震醒了我们。接着抛出两大问题：“①是否对学校文化建设的重要性及当前文化建设的背景有清晰的认识？②是否对学校文化建设机理有清晰的认识？”，引起了我们的思考。他深入浅出、侃侃而道，对“什么是文化”“文化如何表现”做了深入的诠释，特别是当前学校文化建设的缺失元素更是一针见血，如“人文素养：一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理性人格的肯定和塑造”的缺失，还有“公民教育”、“幸福课堂”等的缺失，不一一详细罗列。
学校要发展，学校要打品牌，离不开文化建设，文化是学校建设的核心，就如于教授引述陈玉琨教授和冯大鸣教授的话那样：“一流的学校文化立校，二流的学校制度管校，三流的学校校长治校”。“文化如水——滋润万物，悄然无声，潜移默化，滴水穿石”，让我们看到了文化是如此重要。管理一所学校，作为一校之长要懂得：管人管心，经营学校就是经营人心，从“人影响人”到“制度影响人”，再到“文化影响人”，是管理层次的不断提升。
总之，让我们学会不断地自我打开，大胆地自我“突破”和再“突破”，在“经验+反思“中“成长”，在学校管理之中采用“精明+开明”的方法，使自已的管理水平达到“高明”，突破到“山不过来，我就过去”的境界，才能到达别人未到达的地方，看到别人看不到的风景。